马克思认为货币必须祛魅，才能去除资本主义经济关系的神秘性，因此，必须将货币概念放到资本社会化的前提中去分析，资本主义私有制的存在使生产商品的私人劳动与社会劳动相对立，商品矛盾运动...展开
马克思认为货币必须祛魅，才能去除资本主义经济关系的神秘性，因此，必须将货币概念放到资本社会化的前提中去分析，资本主义私有制的存在使生产商品的私人劳动与社会劳动相对立，商品矛盾运动使商品二重化为商品和货币，货币分离出来，成为一般财富形式，其合乎目的的活动就是使自身增大，这就与处于流通中的货币总是价值的一定量相矛盾，货币矛盾随着资本主义社会雇佣劳动市场的建立自我解体并转化为资本，资本表现为自行增殖的价值，是用于增殖的货币，但是必须通过在剩余价值的生产过程和剩余价值的实现过程中不断的变换形态的运动来保存自己和使自己增殖，这种矛盾使资本具有要超越生产的任何界限的一般趋势，就必然向虚拟资本转化，以摆脱实体的限制。这就是马克思所揭示的货币—资本—虚拟资本的运动逻辑，因此马克思货币学说包括货币理论本身，以及货币转化为资本理论、信用理论，资本转化为生息资本、虚拟资本理论的板块。
马克思货币学说主要见于《政治经济学批判（1857—1858年经济学手稿）》、《政治经济学批判。第一分册》和《资本论》三卷中，它们是马克思成熟时期的经济学手稿和著作，三者没有思想本质的差别，但在论述货币学说的重心和逻辑上存在区别，共同构成了一个有机的统一体，是本书分析的核心部分。通过分析表明，货币关系是资本主义基本矛盾的反映是马克思的货币本质观，马克思已经揭示了货币转化为资本，资本转化为虚拟资本的运动逻辑。
其中，《政治经济学批判（1857—1858年经济学手稿）》论证了全部信用制度产生的必然性，货币对不动产的瓦解作用，货币资本的所有权是对未来劳动的榨取，资本在摆脱社会物质生产过程和社会物质交换过程的界限上的矛盾，以及虚拟资本作为自在的资本具有脱离实体的特性从而表明资本转化为虚拟资本的趋势，这些论述具有重要的理论价值。《政治经济学批判。第一分册》中马克思完成了在“资本一般”项下对简单流通中的货币理论的第一次系统阐述。而《资本论》三卷则从资本逻辑上凸显了货币学说的整体性。
本书同时考察了马克思以后的货币学说，对马克思货币学说的发展、修正以及对它的背离方面进行了分析。最后，论述了马克思货币学说的现实价值。这样才能充分体现“整体视阈下马克思货币学说”这一主题。
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