朝鲜燕行使者所见十八世纪之盛清社会——以李德懋的《入燕记》为例

文章摘要：域外汉籍可以为中国史研究提供诸多佐证，在明清时代，东亚各国（尤其是日本和朝鲜）都留下了不少汉籍文献，对于这批史料的整理和利用，有助于从一些独特的角度加深对中国社会的理解。具体到朝鲜，因朝贡关系，自明代以来入华使者纷纷将自己的沿途见闻诉诸笔端，从而留下了许多《朝天录》或《燕行录》。1962年，韩国成均馆大学校大东文化研究院出版有上、下2卷本的《燕行录选集》；2001年，韩国东国大学校出版社又出版了100卷本的《燕行录全集》。40254618其中所提供的大量生动、有趣的珍稀史料，未见于同时代的中国史籍。此前，明清史学界颇有关于《朝天录》和《燕行录》的研究论著问世，不过，鉴于《朝天录》和《燕行录》内容之丰富，其本身数量及相关史料之繁多，对它的研究实际上远未全面展开。40254619譬如，利用这批史料探讨盛清时代的社会文化，似乎便是一个颇可着力的侧面。有鉴于此，本文利用李德懋的《入燕记》上、下两篇，40254620结合哈佛燕京图书馆收藏的其他朝鲜汉籍，40254621对朝鲜燕行使者所见十八世纪之盛清社会作一初步的探讨。 《入燕记》的作者李德懋，号炯庵（亦作青庄馆、雅亭或婴处），定宗子茂林君善生

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