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从“国际政治”到“国际关系”——审视世界强联结时代的国际关系本体论

作者:尚会鹏 出版日期:2021年08月 报告页数:22 页 报告大小: 报告字数:21027 字 所属丛书:心理文化学研究丛书 所属图书:人、国家与国际关系 浏览人数: 下载人数:

文章摘要:国际关系的研究对象可分为单元(国际行为体)、结构(国际行为体之间的关系)和系统(国际体系)三个层次,不同层次反映了不同研究对象所处的位置。罗森博格就是在这个意义上提出了国际关系本体论的单一性问题,笔者亦在此意义上使用本体论概念。还需要说明的是,国际关系本体论意义上的研究对象与肯尼思·沃尔兹(KennethN。Waltz)等学者提出的国际关系层次分析法中的三个层次——个人、国家和体系不完全相同。在层次分析法中,国际行为体之间的关系不被视为一个独立的分... 展开

文章摘要:国际关系的研究对象可分为单元(国际行为体)、结构(国际行为体之间的关系)和系统(国际体系)三个层次,不同层次反映了不同研究对象所处的位置。罗森博格就是在这个意义上提出了国际关系本体论的单一性问题,笔者亦在此意义上使用本体论概念。还需要说明的是,国际关系本体论意义上的研究对象与肯尼思·沃尔兹(KennethN。Waltz)等学者提出的国际关系层次分析法中的三个层次——个人、国家和体系不完全相同。在层次分析法中,国际行为体之间的关系不被视为一个独立的分析层次,它在沃尔兹理论中属于“结构”的范畴。事实上,笔者认为层次分析法中的第三个层次——体系可细化为国际关系与世界体系两个层次。笔者使用的“本体论”概念把个人和国家视为单元层次,把行为体之间的关系视为一个独立的层次,把由这些关系构成世界系统视为体系层次。

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作者简介

尚会鹏:北京大学国际关系学院教授,博士生导师,现为华侨大学心理文化学研究所所长,特聘教授,从事日本、印度社会文化、心理文化学、比较文化研究及文化与国际关系研究,著有《印度文化史》(1998)、《种姓与印度教社会》(2001)、《心理文化学要义》(2013)、《中国人与印度人》(2015)等十多本中日文著作。