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哲学社会科学

出版日期:2009年04月 报告页数:1 页 报告大小: 报告字数:0 字 所属丛书:列国志 所属图书:韩国 浏览人数: 下载人数:

文章摘要:近代朝鲜的传统哲学比较繁荣,尤以朝鲜李朝时期在思想上居统治地位的程朱性理学为甚,可分为朝鲜前期的朱子学和后期的实学思想和阳明学。前期的代表思想家是权近、李退溪、李珥等,后期的代表人物是柳馨远、丁若镛等。光复后,受到西方的强烈影响,韩国的哲学社会科学发展迅速,特别是经济学、社会学、法学、宗教学等与经济社会生活关系密切的学科。这些学科广泛地借鉴欧美发达国家的研究方法和理论框架,形成了以留学回国人员为主体的强大的研究力量。有本土传统思想文化... 展开

文章摘要:近代朝鲜的传统哲学比较繁荣,尤以朝鲜李朝时期在思想上居统治地位的程朱性理学为甚,可分为朝鲜前期的朱子学和后期的实学思想和阳明学。前期的代表思想家是权近、李退溪、李珥等,后期的代表人物是柳馨远、丁若镛等。光复后,受到西方的强烈影响,韩国的哲学社会科学发展迅速,特别是经济学、社会学、法学、宗教学等与经济社会生活关系密切的学科。这些学科广泛地借鉴欧美发达国家的研究方法和理论框架,形成了以留学回国人员为主体的强大的研究力量。有本土传统思想文化的积淀,有西方现代社会科学研究体系的引入,也有韩国的发展经验为支撑,韩国的社会科学正在由单纯的引进和照搬向自主创新转变。以经济学为例,可窥韩国社会科学发展历程之一斑。韩国本土的实学思想包含着丰富的经济学内容,主张经世致用、利用厚生,在韩国传统经济思想史中占据重要地位。实学派可分为主张农村社会的安定、代表农民利益的重农学派和强调工商业的振兴的重商学派。实学派主要的经济改革论包括:经济开发论、近代企业论、技术革新论、国际贸易开发论等。[1]实学思想被开化派继承,但由于国内外局势等各种因素的影响,韩国并没有能够充分地实践这一思想。19世

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