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第一节 教育

作者:任佳 李丽 出版日期:2016年08月 报告页数:15 页 报告大小: 报告字数:9052 字 所属丛书:列国志(新版) 所属图书:印度 浏览人数: 下载人数:

文章摘要:古代印度没有国家建立的教育组织,教育最主要的形式是宗教教育,内容主要为宗教教义和经典。统治者、贵族把土地、钱财赐给清真寺、庙宇,教师、儿童大多在清真寺的马克塔卜(Maktab,相当于初等教育机构)、庙宇或教师家中完成受教育过程。随着宗教的变迁,教育内容与形式也不断发生改变。近代印度,教育已相当普及,根据英国人的文献记录,18世纪印度大部分地区的寺庙、清真寺或乡村里都有一所学校。学生来自社会各阶层。学校教授的课程包括阅读、写作、算术、神学、法律... 展开

文章摘要:古代印度没有国家建立的教育组织,教育最主要的形式是宗教教育,内容主要为宗教教义和经典。统治者、贵族把土地、钱财赐给清真寺、庙宇,教师、儿童大多在清真寺的马克塔卜(Maktab,相当于初等教育机构)、庙宇或教师家中完成受教育过程。随着宗教的变迁,教育内容与形式也不断发生改变。近代印度,教育已相当普及,根据英国人的文献记录,18世纪印度大部分地区的寺庙、清真寺或乡村里都有一所学校。学生来自社会各阶层。学校教授的课程包括阅读、写作、算术、神学、法律、天文学、哲学、伦理学、医学与宗教。印度的现代教育始于19世纪。英国殖民者为了巩固在印度的统治,着手改变印度的教育制度。但当时英国人内部“东学派”与“英学派”发生了争论。前者主张建立教授印度民族文化的学校,后者则希望以西方的现代教育制度来代替印度古老的传统教育,认为印度文化是“错误的历史、错误的天文学、错误的隐喻和错误的宗教”,以自然科学为代表的现代教育体系将把印度引向“进步社会”。1835年,在英政府支持将英语作为高等教育用语一个月后,印度总督W.本廷克(W.Bentinck)规定,“英国政府今后在印度的伟大目标是在印度提倡欧洲的文化和科学;拨给

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作者简介

任佳:0 任佳 云南省社会科学院、中国(昆明)南亚东南亚研究院院长,二级研究员,博士生导师。国务院特殊津贴专家。中国南亚学会副会长。主持完成多项国家社科基金、云南省社科基金,以及国家部委、省政府项目。代表性著作有《中国与印度经贸合作新战略》《印度工业化进程中产业结构的演变》《中国云南与南亚经贸合作战略研究》《南亚国情研究》《孟中印缅毗邻地区互联互通研究》《中国云南与印度:历史现状和未来》等,在国内外报刊发表论文百余篇。研究成果多次获得云南省社会科学优秀成果一等奖、二等奖等奖项。

李丽:云南省社会科学院《东南亚南亚研究》编辑部助理研究员,云南大学国际关系研究院在读博士生。