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第四节 古代埃及巫术及其影响

作者:郭丹彤 出版日期:2011年04月 报告页数:1 页 报告大小: 报告字数:4959 字 所属图书:埃及与东地中海世界的交往 浏览人数: 下载人数:

文章摘要:在《旧约全书》中,埃及是一个充满巫术的国家,许多著名的巫师似乎都与埃及有着十分密切的联系。毕达哥拉斯懂得站在地上就能捕获正在天空中飞翔的鸟儿的巫术,据记载,他曾捕获过正在飞翔的鹰。对于埃及巫师来说,唤醒死人是一件很容易的事,而这一巫术思想则源于关于奥西里斯复活的埃及神话。在法老时代,魔法是通过一种特殊的竞争表达出来的。这一主题首次出现在外斯特卡纸草中,然后我们在用世俗体埃及语书写的两篇《塞特纳故事》中也看到了它。而《旧约全书》关于摩西... 展开

文章摘要:在《旧约全书》中,埃及是一个充满巫术的国家,许多著名的巫师似乎都与埃及有着十分密切的联系。毕达哥拉斯懂得站在地上就能捕获正在天空中飞翔的鸟儿的巫术,据记载,他曾捕获过正在飞翔的鹰。对于埃及巫师来说,唤醒死人是一件很容易的事,而这一巫术思想则源于关于奥西里斯复活的埃及神话。在法老时代,魔法是通过一种特殊的竞争表达出来的。这一主题首次出现在外斯特卡纸草中,然后我们在用世俗体埃及语书写的两篇《塞特纳故事》中也看到了它。而《旧约全书》关于摩西、阿润与埃及巫师之间斗法的描述,则与这个主题有着异曲同工之妙。40077459另外,哥本哈根卡尔斯博格纸草还提到了发生在第三王朝时期,智者伊蒙霍特普和一位外国王后之间的斗法故事。如果伊蒙霍特普就是希腊古典文献中的医药神阿斯克勒庇俄斯,那么,我们会发现在巫术上希腊似乎也接受了埃及的影响。在基督教神话中,圣徒往往会在争斗中战胜异教徒的巫师,当一位纯洁的女基督徒在邪恶巫师引导下变成一个荡妇的时候,圣徒就会站出来打败这位巫师。在古代世界,努比亚人非常擅长巫术。在一封埃及第十八王朝国王阿蒙霍特普二世写给努比亚总督乌塞萨泰特的信中,我们看到,国王警告他的大

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作者简介

郭丹彤:女,1968年生,吉林省德惠市人,博士。现为东北师范大学世界古典文明史研究所教授、博士生导师,入选2009年度教育部新世纪优秀人才支持计划。出版专著《古代埃及对外关系研究》(黑龙江人民出版社2005年版);发表《纳尔迈调色板和古代埃及统一》(《历史研究》2000年第5期)、《沙巴卡石碑及其学术价值》(《世界历史》2009年第4期)、《论古代埃及神话对基督神话的影响——关于奥西里斯和基督的比较研究》(《史学理论研究》2007年第1期)和《论古代埃及阿玛纳宗教中王权的本质和职能》(《世界宗教研究》2008年第3期)等学术论文30余篇;主持国家社会科学基金项目1项,教育部人文社会科学研究项目基地重大项目1项。