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明、清之际的中阿文化交往

作者:宋岘 出版日期:2011年10月 报告页数:3 页 报告大小: 报告字数:1267 字 所属图书:中国阿拉伯文化交流史话 浏览人数: 下载人数:

文章摘要:本报告回顾了明清时期中国与阿拉伯间的文化交流以及著作传播。郑和下西洋的壮举,在南亚、西亚诸国产生的重大影响,至使阿拉伯地区的各个地方政权主动派使节访华。1426年,白葛达(巴格达)首先遣使访华。1430年,又有阿丹(亚丁)、祖法尔(阿曼苏丹国的南部地区)、木骨都束(索马里的首都摩加迪沙)等阿拉伯国家遣使访华。1441年,米昔儿(埃及)也遣使访华。尤其是伊斯兰教的圣地所在的天方国(今沙特阿拉伯王国的麦加城一带)自1433年以来频繁遣使来华,到1548年间,... 展开

文章摘要:本报告回顾了明清时期中国与阿拉伯间的文化交流以及著作传播。郑和下西洋的壮举,在南亚、西亚诸国产生的重大影响,至使阿拉伯地区的各个地方政权主动派使节访华。1426年,白葛达(巴格达)首先遣使访华。1430年,又有阿丹(亚丁)、祖法尔(阿曼苏丹国的南部地区)、木骨都束(索马里的首都摩加迪沙)等阿拉伯国家遣使访华。1441年,米昔儿(埃及)也遣使访华。尤其是伊斯兰教的圣地所在的天方国(今沙特阿拉伯王国的麦加城一带)自1433年以来频繁遣使来华,到1548年间,其访华次数达15次之多,平均不足7年访华一次。这些外交往来促进了中国同阿拉伯的交往,也促进了伊斯兰文化的东传。明清以来,生活在中国的各族穆斯林加强了同阿拉伯世界的文化往来。很多人成了中阿交往的友好使者,成了伊斯兰文化的传播者。

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作者简介

宋岘:毕业于北京育才学校、北京十五中学、洛阳外国语大学阿拉伯语本科。1978年以来,相继在中国社会科学院世界宗教研究所、历史研究所、世界历史研究所从事中国阿拉伯学、中国伊朗学、中亚史及中外关系史研究,现为中国社会科学院研究员、中国海外交通史研究会副会长、中国伊朗友好协会文化学术委员会委员。访问过利比亚、埃及、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、伊朗、乌兹别克斯坦、巴基斯坦、印度及加拿大的温哥华。主要学术专著与译著有:《回回药方考释》(获“第三届全国古籍整理图书奖”);《古代波斯医学与中国》;《中国阿拉伯文化交流史话》;《道里邦国志》等。其个人简介和学术成就被列入英国剑桥大学《世界名人词典》(INTERNATIONAL WHO’S WHO OF INTELLECTUALS)。