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霞浦摩尼教观音、弥勒、泗洲大圣崇拜考

作者:杨富学 彭晓静 所属图书:中东研究 2019年第1期(总第9期) 图书作者:西北大学中东研究所 出版时间:2019年06月
报告字数:14436字 报告页数:16页

文章摘要:在霞浦摩尼教文献《乐山堂神记》《求雨秘诀》《祷雨疏》等科仪文书,特别是经典性著作《摩尼光佛》中,观音、弥勒极受崇拜,霞浦本地的文物遗存中亦多处可见。多种信仰的融合共存,除却摩尼教教义体系的渊源之外,更多是对佛教的借用和依托,也是对道教的比附。观音信仰和弥勒信仰在汉传佛教中具有非常重要的地位,泗州大圣崇拜总体上说也属于佛教,但蕴含了非常多道教和民间信仰的成分。霞浦摩尼教作为一种民间信仰,和佛道相比显然属于小众,故而不得不借由佛教、道教的... 展开

文章摘要:在霞浦摩尼教文献《乐山堂神记》《求雨秘诀》《祷雨疏》等科仪文书,特别是经典性著作《摩尼光佛》中,观音、弥勒极受崇拜,霞浦本地的文物遗存中亦多处可见。多种信仰的融合共存,除却摩尼教教义体系的渊源之外,更多是对佛教的借用和依托,也是对道教的比附。观音信仰和弥勒信仰在汉传佛教中具有非常重要的地位,泗州大圣崇拜总体上说也属于佛教,但蕴含了非常多道教和民间信仰的成分。霞浦摩尼教作为一种民间信仰,和佛道相比显然属于小众,故而不得不借由佛教、道教的巨大影响力以达弘法并壮大自己之目的,霞浦摩尼教堪称波斯摩尼教中国化的典型范例。

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作者简介

杨富学:杨富学,敦煌研究院人文研究部研究员,陇东学院特聘教授,兰州大学兼职教授,博士生导师,主要从事西北民族与古代宗教研究。

彭晓静:彭晓静,敦煌研究院人文研究部馆员,西北民族大学中国少数民族语言文献专业在读博士,主要从事中国古代少数民族宗教文化研究。

闫伟:暂无简介

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