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越南华人信仰文化的解构与增权:以关公与天后信仰为例

作者:阮玉诗 NguyenNgocTho 所属图书:华侨华人文献学刊(第五辑) 图书作者:张禹东 庄国土 陈景熙 JeffFerrier 华侨大学华侨华人文献中心 俄亥俄大学邵友保博士海外华人文献研究中心 出版时间:2017年09月 所属丛书:
报告字数:19039字 报告页数:22页

文章摘要:民间文化是劳动人民在日常生活中应对各种环境挑战而总结出来的精华,它以不同层面的神秘性与社会性形式渗透于时间和生活中,在封建时代受到正统文化的支配而产生不同反应与自卫机制。所以说,民间文化是民间智慧与政治、社会思想的综合话语。中国民间文化中的关公与天后信仰从中国传入越南与东南亚,受当地社会历史的影响而产生解构与重组(整合),进而得到自然性的文化增权,充分体现出起源于中国的民间信仰(关公与天后崇拜)具有灵活性与批判性的特征。21世纪初人类走... 展开

文章摘要:民间文化是劳动人民在日常生活中应对各种环境挑战而总结出来的精华,它以不同层面的神秘性与社会性形式渗透于时间和生活中,在封建时代受到正统文化的支配而产生不同反应与自卫机制。所以说,民间文化是民间智慧与政治、社会思想的综合话语。中国民间文化中的关公与天后信仰从中国传入越南与东南亚,受当地社会历史的影响而产生解构与重组(整合),进而得到自然性的文化增权,充分体现出起源于中国的民间信仰(关公与天后崇拜)具有灵活性与批判性的特征。21世纪初人类走进新兴科技革命时代,某个民族的民间智慧走进跨空间与时间的互动关系,它们面临新机遇与挑战。为了促进华人信仰文化迈向世界,本文采用西方学界新理论——解构论、后结构论与后现代论——来分析越南文化中的华人关公与天后信仰的发展经历,从中总结出实践性、批判性的方法论以及具体方法。

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作者简介

阮玉诗:阮玉诗,越南胡志明市国家大学社会科学与人文大学科研处处长兼中国研究中心主任。

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