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从韦伯到盖尔纳:佛教人类学的认识变化

作者:周晓微 所属图书:中华文化海外传播研究(2019年·第一辑) 图书作者:刘宏 张恒军 唐润华 大连外国语大学中华文化海外传播研究中心 出版时间:2020年05月
报告字数:10232字 报告页数:11页

文章摘要:佛教人类学是西方人类学家用人类学的方法来研究佛教的学科。从马克斯·韦伯开始,西方学者就用西式的学术话语来研究东方的宗教,包括佛教。韦伯的思想在佛教人类学早期的研究中颇有影响,但是20世纪80年代以来受到了诸多批判,包括盖尔纳等西方学者主要批评了韦伯的西方式视角,并展开了对东方佛教更为本土化的研究。由于资料受限,以及东南亚国家及少数民族主要信仰的是上座部佛教,因此早期佛教人类学家主要研究的是上座部佛教。随着他们研究的推进,对大乘佛教的研究才... 展开

文章摘要:佛教人类学是西方人类学家用人类学的方法来研究佛教的学科。从马克斯·韦伯开始,西方学者就用西式的学术话语来研究东方的宗教,包括佛教。韦伯的思想在佛教人类学早期的研究中颇有影响,但是20世纪80年代以来受到了诸多批判,包括盖尔纳等西方学者主要批评了韦伯的西方式视角,并展开了对东方佛教更为本土化的研究。由于资料受限,以及东南亚国家及少数民族主要信仰的是上座部佛教,因此早期佛教人类学家主要研究的是上座部佛教。随着他们研究的推进,对大乘佛教的研究才逐渐增多,但是目前的研究领域主要集中于藏传佛教。佛教人类学学者的立场在今天则更为多元化。

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作者简介

周晓微:周晓微,武警警官学院基础部副教授,研究方向为哲学。

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